Mystiikka maustaa suomalaista uskonelämää
Perinteisen kirkon rinnalle on viime vuosina syntynyt kirjava joukko uusia uskonnollisia yhteisöjä. Niistä ei niinkään etsitä vaihtoehtoa luterilaisuudelle, vaan jotain sen lisäksi, särvintä leivän päälle. Uusista uskonnoista innostuvat herkimmin nuoret ja keski-ikäiset naiset.
Yksi uusimmista liikkeistä on kahdeksan vuotta Suomessa toiminut Sahaja Yoga. Se on elämäntapa, jolla pyritään sisäiseen tasapainoon. Yhteisön jäsenet meditoivat päivittäin nostattaen sisäistä Kundaliini-voimaansa. Tampereella Sahaja Yogan jäseniä on reilut kymmenen.
Sahaja yogien meditaatio vaatii täydellistä keskittymistä, jotta sisäinen voima, Kundaliini, saadaan nousemaan.
– Toimittajakaan ei sitten analysoi, yogi neuvoo meditaatiohetken alkaessa.
Kymmenen käskyä ei enää riitä
Inarilaisisäntä kumartaa viidesti päivässä Mekkaa kohti. Tamperelaiskotirouvat hakevat elämänsisältöä meditaatiosta. Ufouskovaisten joukko vastaanottaa viestejä avaruudesta.
Länsimaissa 80-luvun puolivälissä alkanut hengellistyminen saapui muutaman vuoden viiveellä myös Suomeen. Lisäpontta ilmiölle antoi lama. Epävarmuus sai ihmiset turvautumaan uskontoon.
– Ihmisten usko materialistiseen ja tieteelliseen maailmankuvaan on alkanut horjua. Uskonnolla ei ole paljon sanottavaa bruttokansantuotteeseen, mutta siihen kyllä, mikä on oikea tapa elää, Kirkon tutkimuskeskuksen johtaja Harri Heino kertoo.
Perinteisen kirkon rinnalle on tullut kirjava joukko uskonnollisia yhteisöjä. Ihmisiin vetoavat erityisesti kristilliset karismaattiset liikkeet, kuten nauruherätys. Myös New Age-tyyppisillä, moniaineksisilla uskonnoilla on oma kannattajakuntansa. New Age on sekoitus muun muassa kristillistä mystiikkaa, spiritualismia ja idän uskontoja. Itään tähyävät myös Transsendentaalinen meditaatio ja Sahaja Yoga.
– Uusista uskonnoista ei niinkään etsitä vaihtoehtoa luterilaisuudelle, vaan jotain sen lisäksi, särvintä leivän päälle, Heino toteaa.
Uusista liikkeistä innostuvat herkimmin nuoret ja keski-ikäiset naiset, jotka etsivät arkisen elämänsä lisäksi jännitystä ja ajanvietettä. Naisvaltaisesta jäsenistöstä huolimatta, tai ehkä juuri sen takia, liikkeiden johtajat ovat yleensä miehiä.
Demokratiaan tottuneet suomalaiset eivät hyväksy liian johtajakeskeisiä uskontoja, joissa vain gurulla on sananvaltaa. ääriliikkeiden tuloa Suomeen Heino pitää epätodennäköisenä.
– Koulun uskonnonopetus on luonut pohjan, johon uusia uskontoja verrataan. Kun jokin liike ylittää totutun rajan, se helposti torjutaan, Heino kertoo.
Tamperelainen yogi on yhtä aito kuin intialainenkin
– Tein joka aamu itselleni parikymmenkohtaisen listan asioista, jotka minun piti päivän aikana tehdä. Jos ehdin kaiken iltaan mennessä, päiväni oli onnistunut. Päivääni ei mahtunut yllätyksiä, joista nauttia.
Tamperelais-yogi Sami muistelee kuuden vuoden takaista elämäänsä. Hymy oli silloin tiukassa. Englannin tunnilla hän kuuli esitelmän Sahaja Yogasta ja päätti kokeilla. Meditointi muutti Samin elämän.
– Enää ei tarvitse kutitella, että hymy irtoaa.
Sahaja Yoga on elämäntapa, jonka avulla pyritään sisäiseen voimaan ja tasapainoon. Yhteisön jäsenet meditoivat päivittäin nostattaen sisäistä Kundaliini-voimaansa. Voiman avulla pyritään yogaan, joka ilmenee ajatuksettomana rauhana.
– Voiman avulla olen päässyt irti peloistani, kertoo Vesa. Hän aloitti Sahaja Yogan kolme vuotta sitten. -Elämäni oli silloin kriisissä ja join paljon. Eräänä kapakkailtana tapasin vanhan tuttavani, joka oli kovasti muuttunut. Hän istui silmät loistaen vesilasi edessään. Kysyin häneltä, mitä ihmettä oli tapahtunut. Hän kertoi minulle Sahaja Yogasta.
Jokainen voi olla yogi
Sahaja Yogan opettamisen aloitti vuonna 1972 intialainen nainen Shri Mataji Nirmala Devi. Liikkeen ihanteena on elämä yhteisössä ja omistautuminen opettaja Shri Matajille. Opetuksesta ei peritä maksua.
Liike viettää vuosittain kansainvälisiä juhlia, joissa Shri Mataji on itse läsnä. Kansainvälisesti liikettä yhdistävät Shri Matajin järjestämät avioliitot sekä liikkeen Intiassa sijaitseva kansainvälinen koulu, johon jäsenet voivat lähettää kouluikäiset lapsensa. Suomessa Sahaja Yoga on toiminut kahdeksan vuotta. Jäseniä on koko maassa noin sata ja Tampereella reilut kymmenen. Liike on levinnyt noin 70 maahan. Samin ja Vesan mukaan kyseessä on universaali uskonto.
– Tamperelainen yogi on yhtä aito kuin intialainenkin, he toteavat.
Mielen tyhjentäminen vaatii voimia
Hämärässä huoneessa leijuu hienoinen suitsukkeen tuoksu. Shri Mataji hymyilee seinältä. Kynttilän liekki vangitsee katseen. Sahaja yogien meditaatiohetki on alkamassa.
Me ensikertalaiset saamme istua tuoleilla, yogien asettuessa lattialle. Suljemme silmämme; kurkkia ei sitten saa. Meditaatio vaatii täydellistä keskittymistä, jotta sisäinen voima, Kundaliini, saadaan nousemaan. – Toimittajakaan ei sitten analysoi, yogi neuvoo.
Laitamme oikean käden sydämelle ja kysymme hiljaa mielessämme: “Äiti Kundaliini, olenko minä henki?” Mitähän oma äitini sanoisi, jos nyt näkisi minut. Ajatukseni karkaavat samantien. No, täytyy yrittää uudestaan. Siirrämme käden kylkiluiden alapuolelle: “Olenko minä oma mestarini?”
Keskity, keskity, keskity. Yogi käskee keskittää ajatukset kämmenen alle. Silmäni räpsähtävät vahingossa auki. Pelästyn. Ei kai kukaan huomannut. Puristan silmäni niin tiukkaan kiinni, että vesi tursuilee luomien alta.
Käsi lasketaan alavatsalle: “Ole hyvä ja anna minulle puhdas tieto”. Lausetta toistetaan kuusi kertaa. Vatsani murisee. Sekoan laskuissa ja toistan lauseen varmuuden vuoksi vielä pari kertaa.
“En ole lainkaan syyllinen.” Sade ropisee peltikattoon. Vauva itkee alakerrassa. Yllätän itseni jälleen ajattelemasta. Jalkani ovat jo aivan tunnottomat.
Viimein hieromme kämmenellä päälakeamme: “Äiti Kundaliini, ole hyvä ja anna minulle yoga”. Nyt sen pitäisi tapahtua. Odotan Kundaliinin nousevan selkäytimestäni. Sen pitäisi tuntua viileänä henkäyksenä pääni päällä. Mutta vaikka kuinka yritän, en tunne viileyttä. Minulla on kuuma.
Avaan silmäni. Istumme vielä hetken hiljaa kynttilän liekkiä tuijottaen. En ehkä saanut Kundaliiniani nousemaan, mutta olo on rento ja rauhallinen. Kiire hellitti hetkeksi.
Mia Ahola
Suvi Suomalainen